很多客户咨询想给家里led塑料灯笼，可是不知道合适不合适。今天小编整理了一下资料，详细了解过之后大家都会明白了。
灯笼因为年代久远，其前史贯穿于人类史一直，漫长的文明沉积使得我国结渗透着中华民族特有的，朴实的文明精华，富含雄厚的文明底蕴。“绳”与“神”谐音，我国文明在构成阶段，曾 经崇拜过绳子。
据翰墨记载：“女娲引绳在泥中，举以为人。”又因绳像蟠曲的蛇龙，我国人是龙的传人，龙神的形象，在史前时代，是用绳结的转变来体现的。“结”字也是一个泄漏体现力 量、协调，充满情感的字眼，无论是结合、结交、结缘、连合、作用，照常结发夫妻，永结同心，“结”给人都是一种团聚、密切、温馨的美感“结”与“吉 ”谐音，“吉”有着雄厚多彩的 内容，福、禄、寿、喜、财、安、康无一不属于吉的范畴。“吉”就是人类永久的寻求主题，“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就天然作为我国传统文明的精华，郁勃长远规划，流传至 今。
LED塑料灯笼不仅具有造型、颜色之美，而且皆因其形意而得名，如盘长结、藻井结、双钱结等，体现了我国古代的文明信仰及浓郁的宗教颜色，体现着人们寻求真、善、美的优异的愿望。在新 婚的帖钩上，装修一个“盘长结”，涵义一对相爱的人永久相随相依，永不星散。在佩玉上装修一个“满意结”，引申为称心满意，万事满意。在扇子上装修一个“祥瑞结”，代表大吉大利， 吉人天相，吉祥、美好。在剑柄上装修一个“法轮结”，有如轮黑心行，弃恶扬善之意。 在烟袋上装修一个“蝴蝶结”，“蝴”与“福”谐音，涵义福在面前目今，福运迭至。大年三十晚上，老一辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，以求孩子“长生不老”，端午节用五彩丝线 编制成绳，挂在小孩脖子上，用以避邪，称为“龟龄缕”。本命年里为了驱病除灾，用红绳扎于腰际。所有这些都是用“结”这种无声的言语来寄寓祥瑞。我国人在表达情爱方面常常选用婉 转，隐晦的形式，“结”然后见义勇为的充当了男女想念相恋的信物，将那缕缕丝绳编制成结，塑料灯笼赠与对方，万千情爱，连绵 思恋也都蕴含其间。
梁武帝诗有“腰间双绮带，梦为同心结”。宁 代诗人林逋有“君泪盈、妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”的诗句。一为想念，一为别情，都 是借 “结”来表达情意。
至于结的表意价值，历代文人墨客有大量生动的描绘。纵 观我国古代诗词歌赋，从中咱们不难发现，绳结收已逾越了原有的实勤奋能，并伴随着中华民族和繁衍繁衍强壮，生活空间的拓展，生命含义的增长和社会文明系统的发展而世代相传。
《诗经》中关于结的诗句有：亲结其缡，九十其仪。这是描述女儿出嫁时，母亲一壁与其扎结 可，一壁叮咛很多礼节时的情形，这一婚礼上的典礼，使“结缡”成为古时成婚的代称。
战国时屈原在《楚辞·九章·哀郢》中写到：心圭结而不解兮，塑料灯笼思蹇产而不释网络营销策划，作者用“圭而不解”的诗句来表达本身对祖国命运的担心和悬念。 古汉诗中亦有：著以长想念，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此。其间用“结不解”和胶漆相融来描述感情的深厚，可谓是恰到好处。晋朝的刘伶在《青青河边草篇》中写道：梦君结 同心，比翼游北林。唐代是我国文明艺术发展的一个紧张时期。在此期间，诗词等文学作品对结的承颂也成为凸起。
唐朝闻名诗人孟郊的《结爱》，当属这方面的代表之作：心心复心心，结爱 务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结亦行结，结尽百年月。结字，把咱们同祖先思绪相连;结字，使咱们与古人情意相同。正可谓 是：天不老西安人事考试，情难绝，心似双丝网，中有千千结。
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